Жан-Франсуа Намьяс

Жан-Франсуа Намьяс, трилогия Дитя все святых. Изумительные три книжки для любителей средневековых романов и историй. Две славные цитаты, которые, возможно, следует применить в жизнь и сейчас или взять за определенное направление.

1. Про время в раннее средневековье. Поскольку все измеряли по заходу-восходу солнца, то длительность часа была разной:

Узнать точное время в ту эпоху действительно представляло неразрешимую проблему. Час тогда был совсем не таким, каким мы его знаем. День делился на двенадцать часов — от восхода до заката. Равным же образом на двенадцать часов делилась и ночь. Однако продолжительность дня и ночи в течение года различна. Во время зимнего солнцестояния день длится едва восемь часов, а во время летнего — шестнадцать. Таким образом, единая мера времени — час — менялась со дня на день.
Поэтому оставалось лишь довериться колоколам монастырей и церквей, которые и отсчитывали время, столь же, впрочем, неточно, как и сами верующие. Они звонили каждые три часа, всякий раз по два удара. Итак, в первом часу по восходе солнца отзванивали приму, в третьем — терцию, в шестом — сексту, или полдень, в девятом — нону и, наконец, в двенадцатом, и последнем, часу дня звонили вечерню, вечернюю зарю. После этого начиналась ночь, тоже разделенная на трехчасовые промежутки. Повечерие было третьим часом после захода солнца, заутреня, или полночь, — шестым, она отмечала изменение даты; и, наконец, хвала была девятым часом ночи, она отбивалась за три часа до восхода солнца…

И абсолютно правильно. Если бы позднее некоторые товарищи не вмешались, всякие Кеплеры и Галилеи, то:
- на работу мы бы вставали как и сейчас в 7 утра (между примой и терцией), а реально это было бы что-то после восхода солнца - часов в 8 утра осенью, часов в 9 зимой, ну и, увы, часов в 7 летом. А поскольку длительность часа разная - то все равно это было бы 7 часов утра;
- зимой работали бы всего часа 4-5 в современных часах, но те же 8 в средневековых;
- сама по себе идея лихая и забористая с учетом ее реализации сейчас и привязки человека ко времени и расписаниям, работы всем бы хватило на изменение и коррекцию периодов.
Было бы не плохо к этому вернуться. Привыкнем быстро. Всякий летний-зимний перевод часов после этого сказкой покажется.

2. Про наказания. Предложение коннетабля по способу наказания рыцаря, нарушившего требование чести:

Как только мы разыщем этого негодяя, он будет повешен на первом же суку и останется там до тех пор, пока вороны не склюют последний кусок мяса на его костях! Щит с его гербом будет прилюдно расколот, а сам я лично буду ходатайствовать перед королем Франции, чтобы его замок был срыт до основания, а род навеки изгнан из страны!

Оно, конечно, не совсем в духе гуманизма и плюрализма. Зато действенно. Повесить, расколоть, срыть и выслать. Емко.

Так, что сильно рекомендую почитать (ссылка наверху), все-таки разумное, доброе, вечное.